ILMUAN ISLAM IBNU SINA

ILMUAN ISLAM

IBNU SINA TOKOH PERUBATAN ISLAM

Biografi

IBNU SINA yang lebih dikenali di Barat dengan nama Avicenna mempunyai nama lengkap Abu Ali al- Huseyn bin Abdullah bin Hassan Ali bin Sina. Beliau merupakan seorang yang berbangsa Parsi. Menurut Ibnu Abi Ushaybi’ah ia lahir pada tahun 375 H, di desa Afshanah dekat kota Kharmaitan Propinzi Bukhara Afghanistan.

Pelajaran pertama yang diterimanya pada zaman kanak-kanak adalah Al-Quran dan sastera yang didapati olehnya secara tidak formal. Ia mula belajar pada usia 5 tahun. Sementara itu sewaktu berumur 10 tahun , beliau telah berjaya menghafal Al-Quran. Pada masa umurnya meningkat 18 tahun Ibnu Sina telah menjadi “Doktor Di Raja”. Disamping itu, Ibnu Sina jiga telah menguasai seluruh cabang ilmu pengetahuan yang ada pada waktu itu. Ilmu-ilmu agama seperti tafsir, fiqh, perbandingan agama (ushuluddin), tasawuf dan sebagainya sudah dikuasainya ketika baru berusia 10 tahun. Pada masa kecilnya, ia dibimbing dan dididik oleh Abu Abdullah Natili, seorang sahabat karib ayahnya, dan ayahnya sendiri. Antara bidang ilmu yang berjaya dikuasainya termasuklah dalam bidang falsafah, kedoktoran, geometri, astronomi, muzik, syair, teologi, politik, matematik, fizik, kimia, sastera dan kosmologiEnsiklopedia Kedoktoran Pertama

Pada usia 21 tahun, ketika berada di Kawarazm, ia mulai menulis karyanya yang pertama yang berjudul “Al-Majmu” yang mengandungi berbagai ilmu pengetahuan yang lengkap.Kemudian ia melanjutkan menulis buku-buku lain.Nama-nama buku yang pernah dikarang Ibnu Sina, termasuk yang berbentuk risalah ukuran kecil, dimuat dan di himpun dalam satu buku besar yang berjudul “Essai de Bibliographie Avicenna” yang dihasilkan oleh Pater Dominican di Kairo.Antara yang terkandung dalam buku tersebut termasuklah buku karangan yang amat terkenal iaitu Al-Qanun Fit – Tibb.

Teori-Teori Anatomi Dan Fisiologi

Teori-teori anatomi dan fisiologi dalam buku-buku beliau adalah menggambarkan analogi manusia terhadap negara dan mikrokosmos (dunia kecil) terhadap alam semester sebagai makrokosmos (dunia besar).Misalnya digambarkan bahawa syurga kayangan adalah bulat dan bumi adalah persegi dan dengan demikian kepala itu bulat dan kaki itu empat persegi. Terdapat empat musim dan 12 bulan dalam setahun, dengan itu manusia memiliki empat tangkai dan lengan (anggota badan) mempunyai 12 tulang sendi. Hati (heart) adalah ‘pangeran’-nya tubuh manusia, sementera paru-paru adalah ‘menteri’-nya. Leher merupakan ‘jendela’-nya sang badan, manakala kandung empedu sebagai ‘markas pusat’-nya. Limpa dan perut sebagai ‘bumbung’ sedangkan usus merupakan sistem komunikasi dan sistem pembuangan. Sementara itu “Canon of Medicine” memuatkan pernyataan yang tegas bahawa “darah mengalir secara terus-menerus dalam suatu lingkaran dan tak pernah berhenti” . Namun ini belum dapat dianggap sebagai suatu penemuan tentang srikulasi darah, kerana bangsa cina tidak membezakan antara urat-urat darah halus (Veins) dengan pembuluh nadi (arferies). Analogi tersebut hanyalah analogi yang digambarkan antara gerakan darah dan siklus alam semesta, pergantian musim dan gerakan-gerakan tubuh tanpa peragaan secara empirik pada keadaan yang sebenarnya.

Pengaruh Ibnu Sina (Avicenna)

Pengaruh Ibnu Sina sebagai seorang failasuf dan doktor perubatan dalam kebudayaan Eropah adalah luas. Buku karangannya al-Qanun Fit- Tibb (Peraturan Perubatan) terdiri daripada 14 jilid, telah dianggap sebagai himpunan perbendaharaan ilmu perubatan. Ilmu perubatan moden banyak mendapat pelajaran daripada Ibnu Sina, dari segi pengunaan ubat, diagnosis dan pembedahan.

Terjemahan Dan Bahan Rujukan al-Qanun Fit- Tibb

Pada abad ke 12 M Gerard Cremona yang berpindah ke Toledo, Sepanyol telah menterjemahkan buku Ibnu Sina ke bahasa Latin. Buku ini menjadi buku rujukan utama di universiti-universiti Eropah hingga 1500 M. Bukunya telah disalin (cetak ) sebanyak 16 kali dan 15 edisi dalam bahasa Latin dan sebuah edisi dalam bahasa Yahudi (Hebrew).Disamping itu buku tersebut turut diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, Perancis , Sepanyol dan Itali . Pada abad ke 16 M , buku ini dicetak 21 kali. Al-Qanun Fit-Tibb juga digunakan sebagai buku teks kedoktoran di berbagai universiti di Perancis. Misalnya di Sekolah Tinggi Kedoktoran Montpellier dan Louvin telah menggunakannya sebagai bahan rujukan pada abad ke 17 M. Sementara itu Prof. Phillip K. Hitpi telah menganggap buku tersebut sebagai “Ensiklopedia Kedoktoran”. Penulis- penulis Barat telah menganggap Ibnu Sina sebagai ‘Bapa Doktor’ kerana Ibnu Sina telah menyatupadukan teori perubatan Yunani Hippocrates dan Galen dan pengalaman dari ahli-ahli perubatan dari India dan Parsi dan pengalaman beliau sendiri.

Perintis Pengenalan Penyakit Saraf

Al- Qanun Fit-Tibb telah membincangkan serta mengenegahkan mengenai penyakit saraf. Buku tersebut juga telah mengajar mengenai cara-cara pembedahan dimana telah menekankan keperluan pembersihan luka. Malahan di dalam buku-buku tersebut juga dinyatakan keterangan –keterangan dengan lebih jelas di samping hiasan gambar-gambar dan sketsa-sketsa yang sekaligus menunjukkan pengetahuan anatomi Ibnu Sina yang luas.

Ibnu Sina- Sebagai Seorang Doktor

Ibnu Sina pernah di beri gelaran sebagai “Medicorum Principal” atau “Raja Diraja Doktor” oleh kaum Latin Skolastik. Antara gelaran lain yang pernah diberikan kepadanya adalah sebagai “Raja Ubat”. Malahan dalam dunia Islam, ia dianggap sebagai “Zenith”, puncak tertinggi dalam ilmu kedoktoran . Ibnu Sina menjadi “Doktor Di Raja” iaitu doktor kepada Sultan Nuh 11 bin Mansur di Bukhara pada tahun 378 H/ 997 M iaitu ketika beliau berusia 18 tahun. Pada waktu itu penyakit sultan dalam keadaan parah dan tidak ada doktor lain yang berjaya mengubati baginda. Akan tetapi berkat pertolongan Ibnu Sina baginda kembali pulih.

Bab, Mata dalam kitab Qanun fi Thib atau The Canon of Medicine karya Ibnu Sina (980-1037 M)

Penemuan-Penemuan Baru

Ibnu Sina dikenali sebagai seorang saintis yang banyak memberikan saham terhadap dunia ilmu pengetahuan melalui penemuan-penemuan barunya. Antara sumbangan beliau adalah di dalam bidang geografi, geologi, kimia dan kosmologi.

Bidang Geografi

Ibnu Sina merupakan seorang ahli geografi yang mampu menerangkan bagaimana sungai-sungai berhubungan dan berasal dari gunung-ganang dan lembah-lembah. Malahan ia mampu mengemukakan suatu hipotesis atau teori pada waktu itu di mana gagal dilakukan oleh ahli Yunani dan Romani sejak dari Heredotus, Aristoteles sehinggalah Protolemaious. Menurut Ibnu Sina ” gunung-ganang yang memang letaknya tinggi iaitu lingkungan mahupun lapisannya dari kulit bumi, maka apabila ia diterajang lalu berganti rupa dikarenkan oleh sungai-sungai yang meruntuhkan pinggiran-pinggirannya. Akibat proses seperti ini, maka terjadilah apa yang disebut sebagai lembah-lembah.”

Bidang Geologi, Kimia Dan Kosmologi

Sumbangan Ibnu Sina dalam bidang geologi , kimia serta kosmologi memang tidak dapat di sangsikan lagi. Menurut A.M.A shushtery, karangan Ibnu Sina mengenai ilmu pertambangan (mineral) menjadi sumber geologi di Eropah. Dalam bidang kimia , ia juga meninggalkan penemuan-penemuan yang bermanafaat . Menurut Reuben Levy, Ibnu Sina telah menerangkan bahawa benda-benda logam sebenarnya berbeza antara satu dengan yang lain. Setiap logam terdiri dari berbagai jenis. Penerangan tersebut telah memperkembangkan ilmu kimia yang telah dirintis sebelumnya oleh Jabbir Ibnu Hayyan , Bapa Kimia Muslim. Sebahagian daripada karyanya yang dapat dicatat disini adalah daripada :

1. Bidang logika “Isaguji”, “The Isagoge”, ilmu logika Isagoge.
2. Fi Aqsam al-Ulum al-Aqliyah (On the Divisions of the Rational Sciences) tentang pembahagian ilmu-ilmu rasional.
3. Bidang metafizika , “Ilahiyyat” (Ilmu ketuhanan)
4. Bidang psikologi , “Kitab an-Nayat” (Book of Deliverence) buku tentang kebahagiaan jiwa.
5. Fiad-Din yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin menjadi “Liber de Mineralibus” yakni tentang pemilikan (mimeral).
6. Bidang sastera arab “Risalah fi Asab Huduts al-Huruf” ,risalah tentang sebab-sebab terjadinya huruf.
7. Bidang syair dan prosa “Al-Qasidah al- Aniyyah” syair-syair tentang jiwa manusia.
8. Cerita-cerita roman fiktif , “Risalah ath-Thayr” cerita seekor burung.
9. Bidang politik “Risalah as-Siyasah” (Book on Politics) – Buku tentang politik.

Sumbangan Ibnu Sina

Ibnu Sina telah memperkembangkan ilmu psikologi dalam perubatan dan membuat beberapa perjumpaan dalam ilmu yang dikenali hari ini sebagai ilmu perubatan psikosomatics “psychosomatic medicine”. Beliau memperkembangkan ilmu diagnosis melalui denyutan jantung (pulse diagnosis) untuk mengenal pasti dalam masa beberapa detik sahaja ketidak – seimbangan humor yang berkenaan . Diagnosis melalui denyutan jantung ini masih dipratikkan oleh para hakim (doktor-doktor muslim) di Pakistan, Afghanistan dan Parsi yang menggunakan ilmu perubatan Yunani. Seorang doktor tabii dari Amerika (1981) melapurkan bahawa para hakim di Afghanistan, China, India dan Parsi sanggat berkebolehan dalam denyutan jantung di tempat yang dirasai tetapi mutunya yang pelbagai .Ini merangkumi :

1. Kuat atau denyutan yang lemah.
2. Masa antara denyutan.
3. Kandungannya lembap di paras kulit dekat denyutan itu dan lain-lain lagi.

Dari ukuran-ukuran denyutan jantung seseorang hakim mungkin mengetahui dengan tepat penyakit yang dihinggapi di dalam tubuh si pesakit.

Ibnu Sina menyedari kepentingan emosi dalam pemulihan. Apabila pesakit mempunyai sakit jiwa disebabkan oleh pemisahan daripada kekasihnya, beliau boleh mendapati nama dan alamat kekasihnya itu melalui cara berikut:

Caranya adalah untuk menyebut banyak nama dan mengulanginya dan semasa itu jarinya diletakkan atas denyutan (pulse) apabila denyutan itu terjadi tidak teratur atau hampir-hampir berhenti , seseorang itu hendaklah mengulang proses tersebut. Dengan cara yang sedemikan , nama jalan , rumah dan keluarga disebutkan. Selepas itu , kata Ibnu Sina “Jika anda tidak dapat mengubat penyakitnya maka temukanlah si pesakit dengan kekasihnya , menurut peraturan syariah maka buatlah”.(Terjemahan). Ibnu Sina adalah doktor perubatan yang pertama mencatatkan bahawa penyakit paru-paru (plumonary tuberculosis) adalah suatu penyakit yang boleh menjangkit (contagious) dan dia menceritakan dengan tepat tanda-tanda penyakit kencing manis dan masalah yang timbul darinya. Beliau sangat berminat dalam bidang mengenai kesan akal (mind) atas jasad dan telah banyak menulis berkenaan gangguan psikologi.

Beliau telah menghasilkan 250 buah karya dan masih kekal hingga ke hari ini dan termasuklah 116 buah karyanya dalam bidang “Ilmu Perubatan. Banyak karyanya ditulis dalam bahasa Arab dan juga beberapa dalam bahasa Parsi. “Qanun Fitt Tibb” adalah karyanya yang termasyur , paling selalu dicetak di Eropah pada zaman “Renaissance”. Karya Qanun itu telah mempunyai pengaruh yang asas dalam ilmu perubatan di Eropah pada zaman Renaissance dan telah menjadi buku rujukan yang utama di universiti-universiti Eropah hingga ke abad 17 M.

Penutup

Ibnu Sina meniggal dunia di Hamdan ,dalam usia 58 tahun pada bulan Ramadhan 428 H/1037 M .Ia dimakamkan di sana. Dalam rangka memperingati 1000 tanun hari kelahirannya (Fair Millenium) di Tehran pada tahun 1955 M ia telah dinobatkan sebagai “Father of Doctor” untuk selamanya-selamanya , dan di sana (Tehran) telah dibangunkan sebuah monemun sejarah untuk itu. Makam beliau di Hamdan telah di kelilingi oleh makam-makam doktor islam yang lain. Hal ini menyebabkan ahli-ahli ilmu yang terkemudian merasa megah kalau dimakamkan di tanah perkuburan di mana “zeninth” itu dimakamkan.

Sumpah Pemuda Indonesia 1928

Sumpah Pemuda adalah bukti otentik bahwa tanggal 28 Oktober 1928 bangsa Indonesia dilahirkan. Oleh karena itu sudah seharusnya segenap rakyat Indonesia memperingati momentum 28 Oktober sebagai hari lahirnya bangsa Indonesia. Proses kelahiran Bangsa Indonesia ini merupakan buah dari perjuangan rakyat yang selama ratusan tahun tertindas dibawah kekuasaan kaum kolonialis pada saat itu, kondisi ketertindasan inilah yang kemudian mendorong para pemuda pada saat itu untuk membulatkan tekad demi mengangkat harkat dan martabat hidup orang Indonesia asli, tekad inilah yang menjadi komitmen perjuangan rakyat Indonesia hingga berhasil mencapai kemerdekaannya 17 tahun kemudian yaitu pada 17 Agustus 1945.

SOEMPAH PEMOEDA
Pertama :
- KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERTOEMPAH DARAH JANG SATOE, TANAH AIR INDONESIA

Kedua :
- KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA, MENGAKOE BERBANGSA JANG SATOE, BANGSA INDONESIA

Ketiga :
- KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGJOENJOENG BAHASA PERSATOEAN, BAHASA INDONESIA

Djakarta, 28 Oktober 1928

Teks Soempah Pemoeda dibacakan pada waktu Kongres Pemoeda yang diadakan di
Waltervreden (sekarang Jakarta) pada tanggal 27 - 28 Oktober 1928 1928.

Panitia Kongres Pemoeda terdiri dari :

Ketua : Soegondo Djojopoespito (PPPI)
Wakil Ketua : R.M. Djoko Marsaid (Jong Java)
Sekretaris : Mohammad Jamin (Jong Sumateranen Bond)
Bendahara : Amir Sjarifuddin (Jong Bataks Bond)
Pembantu I : Djohan Mohammad Tjai (Jong Islamieten Bond)
Pembantu II : R. Katja Soengkana (Pemoeda Indonesia)
Pembantu III : Senduk (Jong Celebes)
Pembantu IV : Johanes Leimena (yong Ambon)
Pembantu V : Rochjani Soe'oed (Pemoeda Kaoem Betawi)
Peserta :

1. Abdul Muthalib Sangadji
2. Purnama Wulan
3. Abdul Rachman
4. Raden Soeharto
5. Abu Hanifah
6. Raden Soekamso
7. Adnan Kapau Gani
8. Ramelan
9. Amir (Dienaren van Indie)
10. Saerun (Keng Po)
11. Anta Permana
12. Sahardjo
13. Anwari
14. Sarbini
15. Arnold Manonutu
16. Sarmidi Mangunsarkoro
17. Assaat
18. Sartono
19. Bahder Djohan
20. S.M. Kartosoewirjo
21. Dali
22. Setiawan
23. Darsa
24. Sigit (Indonesische Studieclub)
25. Dien Pantouw
26. Siti Sundari
27. Djuanda
28. Sjahpuddin Latif
29. Dr.Pijper
30. Sjahrial (Adviseur voor inlandsch Zaken)
31. Emma Puradiredja
32. Soejono Djoenoed Poeponegoro
33. Halim
34. R.M. Djoko Marsaid
35. Hamami
36. Soekamto
37. Jo Tumbuhan
38. Soekmono
39. Joesoepadi
40. Soekowati (Volksraad)
41. Jos Masdani
42. Soemanang
43. Kadir
44. Soemarto
45. Karto Menggolo
46. Soenario (PAPI & INPO)
47. Kasman Singodimedjo
48. Soerjadi
49. Koentjoro Poerbopranoto
50. Soewadji Prawirohardjo
51. Martakusuma
52. Soewirjo
53. Masmoen Rasid
54. Soeworo
55. Mohammad Ali Hanafiah
56. Suhara
57. Mohammad Nazif
58. Sujono (Volksraad)
59. Mohammad Roem
60. Sulaeman
61. Mohammad Tabrani
62. Suwarni
63. Mohammad Tamzil
64. Tjahija
65. Muhidin (Pasundan)
66. Van der Plaas (Pemerintah Belanda)
67. Mukarno
68. Wilopo
69. Muwardi
70. Wage Rudolf Soepratman
71. Nona Tumbel

Catatan :
Sebelum pembacaan teks Soempah Pemoeda diperdengarkan lagu"Indonesia Raya"
gubahan W.R. Soepratman dengan gesekan biolanya.

1. Teks Sumpah Pemuda dibacakan pada tanggal 28 Oktober 1928 bertempat
   di Jalan Kramat Raya nomor 106 Jakarta Pusat sekarang menjadi Museum Sumpah
   Pemuda, pada waktu itu adalah milik dari seorang Tionghoa yang bernama Sie
   Kong Liong.
2. 2. Golongan Timur Asing Tionghoa yang turut hadir sebagai peninjau
   Kongres Pemuda pada waktu pembacaan teks Sumpah Pemuda ada 4 (empat) orang
   yaitu :
   a. Kwee Thiam Hong
   b. Oey Kay Siang
   c. John Lauw Tjoan Hok
   d. Tjio Djien kwie

3.      Tanggal 28 Oktober 1928 adalah hari di mana pemuda-pemuda Indonesia yang memiliki suku dan latar belakang yang sangat berbeda untuk bersatu dan berikrar dengan berani di tengah kondisi bangsa yang sedang terjajah untuk selalu mempertahankan NKRI. Pada waktu itu, pemuda menghiraukan rasa takut dan kecemasan hanya demi satu harapan berhasil membentuk sebuah kongres untuk melahirkan sebuah hasil yang positif, bukan hanya untuk para pemuda Indonesia tetapi juga untuk bangsa dan negeri ini.

4.      Pemuda-pemuda berani ini akhirnya melahirkan sebuah hasil dan ikrar suci sebanyak tiga point penting yaitu:

5.      Pertama
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.

6.      Kedua
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

7.      Bayangkanlah, jika pada masa itu kita sebagai pemuda ikut kongres betapa bahagianya menjadi satu kesatuan pemuda yang berani dan berjiwa heroik untuk bangsa dan negeri ini. Membacakan ikrar sumpah pemuda dengan lantang yang membuat seluruh jiwa dan raga ini bergetar bahkan mungkin meneteskan air mata.

8.      Tetapi sungguh miris, ketika membandingkan pemuda jaman dahulu dengan jaman sekarang. Pemuda masa kini nampaknya cenderung tidak peduli dengan sumpah pemuda yang diperjuangkan pemuda jaman dahulu.

9.      Melihat fakta yang ada, nasionalisme pemuda masa kini cenderung menurun hal ini dibuktikan dengan betapa bangganya mereka menggunakan produk asing, menerima budaya asing, dan lebih parah lagi mencintai negara lain ketimbang tanah airnya sendiri. Bukan hanya itu, banyak pemuda masa kini terjatuh ke pergaulan bebas dan beberapa kekerasan yang cenderung bersifat anarkis.

10.  Dampak globalisasi dapat menjadi pemicu pemuda Indonesia masa kini tersandung ke hal-hal seperti yang diceritakan pada paragraph di atas. Padahal negeri ini membutuhkan pemuda-pemuda pintar, berfikir jauh ke depan, dan setia pada tanah air. Seharusnya faktor globalisasi menjadikan pemuda masa kini lebih baik dalam bertindak tanpa harus membuang budaya dalam negeri.

11.  Membandingkan dengan pemuda dahulu, kita akan teiris hatinya, bahkan jikalau pemuda yang ikut Kongres Pemuda saat itu masih hidup, mereka pasti akan menitikkan air mata, ibarat perjuangan mereka hanyalah kekosongan belaka untuk masa sekarang. Perjuangan pemuda saat ini tidak seberat zaman dulu, hanya cukup menjadi pemuda yang baik dan memiliki nasionalisme yang tinggi untuk membangun bangsa ini dengan cara belajar dan menggunakan pendidikan untuk diabdikan untuk bangsa dan negara ini. Dengan cara tersebut secara tidak langsung, pemuda Indonesia telah meneruskan cita-cita pemuda zaman dulu untuk membawa perubahan bangsa dan negara ini ke arah yang lebih baik.

12.  Sebagai pemuda Indonesia yang memahami arti sesungguhnya dari Sumpah Pemuda pasti akan senantiasa menjaga NKRI dengan sepenuh jiwa dan tetap menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dalam pergaulan sehari-hari.

13.  Oleh karena itu, tetaplah bangga menjadi pemuda Indonesia yang berkelakuan baik dan memiliki semangat nasionalisme yang tinggi, jangan mudah terpengaruh untuk terjerumus ke dalam ha-hal yang merugikan.

14.  SELAMAT HARI SUMPAH PEMUDA

15.  28 OKTOBER 2013

16.  “Berikan aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncangkan dunia”. (Soekarno)

Olah Raga adalah Pilihan untuk membuat Hidup jadi lebih Sehat

Olah raga merupakan aktivitas yang menyehatkan bagi tubuh. Banyak penyakit kita dapat disembuhkan dengan cara berolah raga dengan teratur. Mulai dari hal yang sederhana maupun yang besar. Olah raga merupakan cara pengobatan gratis bagi tubuh kita. karna dimanapun kita bisa melakukan dimana saja  tanpa harusditempat khusus sekalipun. tetapi, dengan catatan harus dengan cara yang benar sehingga tidak terjadi keseleo dan salah urat saraf. Setiap kita berolah raga tanpa disadari kita telah membuang penyakit dan lemak yang berbahaya yang ada pada tubuh kita. Tetapi yang jadi pertanyaannya kenapa sebagian orang tidak mau berolah raga ? jawabannya hanya ada 2 saja yaitu : sibuk dan malas. Kedua hal tersebut merupakan alasan yang sering kita sebutkan, karna dilain disibukkan sama aktifitas kerja tapi kita juga disibukkan dengan urusan rumah tangga dan lainnya juga. Alasan satu lagi adalah malas. Malas merupakan penyakit yang paling berbahaya didalam diri kita semua jika tidak segera dibuang maka dia akan menjadi-jadi sehingga susah untuk dibuangnya.

 Saran saya : langkah yang paling efektif untuk mengatasi masalah olah raga kita adalah pengaturan management waktu yang tepat. Insyaallah itu semua akan terjawab seiring dengan berjalannya waktu.

Tujuan olah raga : membuat hidup kita agar lebih sehat.

fungsi olah raga   : meningkatkan kekebalan tubuh kita.

manfaatnya          : hidup kita tanpa lemak jahat, sehat ,semangat hidup jadi lebih tinggi, awet muda dan                                      masih banyak lagi manfaat lainnya.

Mencegah lebih baik dari pada mengobati.Olah raga adalah pilihan hidup kita. Jangan takut untuk berolah raga karna olah raga untuk membuat hidup menjadi lebih sehat. Olah raga juga dapat membuat seseorang sering tersenyum karna bentuk badannya yang ideal dan pertumbuhannya keatas bukan kesamping. Satu x kita berolah raga satu manfaat yang kita sumbangkan bagi tubuh kita sendiri.

Tidak ada yang dapat menolong kesehatan kita jika bukan kita sendiri yang menolongnya, dengan cara berolah raga. Hidup Sehat adalah Piliha untuk Sehat.

Terima kasih. :)

Hidup adalah Pilihan

Hidup adalah sebuah Pilihan,yang harus dijalani baik suka maupun duka. detik,menit,hari,minggu,bulan dan tahun silih berganti begitupun dengan usia dan pengalamanku semakin bertambah pada dewasa ini. Kegagalan dipilihan pertama tak membuatku mundur untuk melangkah karna ku yakin ketika ku maju itulah pilihanku. banyak orang yang mengatakan bahwasanya aku tidak bisa berjalan dan mengejar imipian baruku lagi. Karna massa perjalananku dan karirku sudah dimatikan oleh ruang dan waktu. Anggapan orang-orang yang mengatakan seperti itu tak pernah ku tanggapi dengan emosi. karna, ku mengetahui emosi itu tidak pernah dapat menyelesaikan permasalahan. Ku hanya bisa memberikan sebuah senyuman yang manis walau didalam hati terkadang tak rela untuk memberikannya. Prinsip hidupku, ku tak suka menjawab sebuah pandangan orang lain terhadap diriku itu dengan sebuah jawaban dari mulut.Tetapi, biarlah pembuktian dan hasil yang akan menjawab itu semua dengan begitu kita tidak dikatan sebagai TONG KOSONG NYARING BUNYI. Alhamdulillah, semangat dan usahaku selama ini sudah membuahkan hasil. Ku bisa membuktikan bahwasanya ku bisa meraih apa yang ingin ku raih. Aku memang hanya bisa merencanakan sedangkan yang menentukan itu adalah allah swt. Dibalik keberhasilan diawal ku adalah berkat Doa diri kita pribadi,orang tua dan mungkin temanku sendiri. Pesan ( Jangan pernah takut untuk melakukan apapun yang kita ingin kita lakukan karna ketakutan kita itulah yang tidak pernah membuat kita untuk berkarya. Hidup kita adalah pilihan kita sendiri). Apapun yang terjadi kita akan tetap berusaha dan janganlah putus asa ketika menerima kegagalan. Tapi, berusahalah karna allah sangat membenci sifat putus asa itu dan allah swt sangat menyukai bila hamba-hambanya itu selalu bersemangat untuk berusaha.Sekali lagi hidup itu adalah pilihan.

Terima kasih.:)

mencari kebahagian untuk diri sendiri dan juga orang lain barulah kita akan mendapatkan kebahagian tersebut

Mencari kebahagian yang sempurna bagi diri sendiri saja terasa begitu egois. karna sejatinya kita ini adalah makhluk sosial dan bermasyarakat.Tiada kebahagian yang kita dapatkan bila kita hanya merasakan
sendiri seperti halnya yang terlihat pada gambaran foto dibawah ini.

lihatlah betapa bahagianya mereka walau mereka berada dalam kemiskinan harta tapi indahnya mereka tak pernah sekalipun miskin akan cinta itulah sejatinya bia manusia selalu melihat indahnya dunia ini bukan dihiasi oleh harta kekayaan semata. tapi, yang mmbuat dunia ini adalah karna cinta.

Cinta akan selalu indah bila dia dibekali dengan kasih dan sayang yang secukupnya. 

Krisis Keuangan dunia

Krisis Keuangan menjadi momok yang sangat ditakutkan didalam sebuah negara. karna, faktor tersebut bagai virus yang akan melumpuhkan negara sehingga nantinya negara tersebut akan mengalami yang namanya negara bangkrut. Contohnya negara yang sudah maju bisa bangkrut seperti perancis. perancis dibuat tak berdaya oleh hutang pemerintahan sarkozy sehingga pernah mengalami kebangkrutan yang luar biasa peryataan tersebut dikutip dari Pernyataan Sapin tersebut tentu saja menimbulkan kegoncangan politik hingga menkeu Pierre Moscovici harus "meluruskan" pernyataan tersebut. Menurut Pierre yang dikatakan Sapin adalah keluhan bahwa kondisi fiskal Perancis saat ini cukup memberatkan akibat akumulasi hutang pemerintahan Sarkozy yang mencapai £513 miliar.

Perlu diketahui bahwasanya virus pengangguran tak akan pernah memandang status negara maju ataupun berkembang. Sebab, baginya sama saja seperti berita baru-baru ini yang melanda amerika serikat yang katanya negara adidaya sekaligus negara nomor 1 ekonominya didunia. Tapi, tetap sama saja amerika tak berdaya bahkan amerika terlena dengan menutup sebagian kantor-kantor publiknya. Dampak dari shut down dan tutupnya pelayanan publik pemerintah amerika membuat nilai tukar dollar terhadap beberapa mata uang dunia turun. Pelayanan publik dapat didefinisikan sebagai segala bentuk jasa pelayanan dalam rangka upaya pemenuhan kebutuhan masyarakat maupun dalam rangka pelaksanaan ketentuan peraturan perundang-undangan. bisa dipastikan bila pelayanan publik berhenti, maka apakah bisa melayani warganya? tentunya tidak,dan juga disinilah kota pertama yang mengalami amerika krisis keuangan yaitu kota new york.

Wall Street, New York Stock Exchange, disinilah krisis keuangan di Amerika Serikat berawal, dan kemudian menyebar ke seluruh dunia.

Bukan hanya institusi keuangan yang ambrukakibat kredit macet dan saham yang rontok, berbagai industri pun lesu. Pendapatan perusahaan turun, PHK masal, dan pengangguran meningkat. (Anton PM-New York)

Mata uang dollar mulai turun terhadap mata uang sejumlah negara didunia termasuk indonesia salah satu yang terkena imbasnya kurs rupiah terhadap dollar merosot tajam.
Disinilah para pemimpin dunia dituntut mengambil kebijakan ekonomi maupun politik agar tepat sasaran sehingga negara mereka akan tetap bisa bangkit. Tapi, sekecil apapun kita menutupi rahasia negara kita pasti akan ada negara yang mengetahuinya.karna di Era Globalisasi ini negara-negara lain sangat mudah mengakses informasi negara kita termasuk hackker pun akan mencari-cari kelemahan pengkodeaan rahasia bersama.

ISuasana Kota Harrisburg, Pennsylvania, Selasa (12/10). Kota Harrisburg mengajukan perlindungan pailit ke pengadilan setelah tidak kuasa menanggung utang yang besar. Foto: Reuters/Daniel Shanken

Bangkrut, Kota di AS Minta Perlindungan

Salah satu kota utama di Amerika Serikat terpaksa mengajukan perlindungan pailit ke pengadilan setelah tidak kuasa menanggung utang yang besar. Wilayah yang dimaksud adalah kota Harrisburg, yang merupakan ibukota negara bagian Pennsylvania. Harrisburg kesulitan membayar kewajiban sebesar US$300 juta, sekitar Rp2,6 triliun, kepada para kreditur. Foto: Reuters/Daniel Shanken.

Hal ini tentunya bukan masaalah besar bila kita melihat negara-negara didunia ini jika tidak menambah pinjaman utang negaranya tapi melainkan melunasinya dengan segera agar ketika jatuh temponya negara tidak disibukkan bagaimana caranya negara tersebut membayarnya tapi kita sudah siap untuk meminjamnya dengan kebutuhan pembangunan infrastruktur yang lebih baik dan megah.

Faktor-faktor yang sangat berpengaruh yang membuat negara bangkrut adalah :

-pinjaman yang tak ada manajemen yang baik dalam mengatur keuangan dan pembayaran utang.

-kebijakan perang yang diambil oleh sebuah negara

-korupsi

-pembangunan yang tidak tepat sasaran

Semua faktor tersebut sangat dominan terjadi disuatu negara baik negara maju maupun negara berkembang.

Semua faktor tersebut hampir semua dimiliki oleh bangsa indonesia tentunya ini akan menjadi musibah kita semua bila melihat negara ini bangkrut dan negara tetangga tertawa melihat kondisi negara indonesia ini berada dalam kondisi serupa...

Tetapi ini tidak akan terjadi bila kita engawasi dan berpartisipasi untuk kemajuan negeri ini dan selalu berdoa kepada allah swt agar negara kita diberikan sosok pemimpin yang dapat menyelamatkan negara kita tercinta ini kearah yang lebih baik..amin.

                                                                                                                                     TTD

                                                                                                                     M.NAHYAN ZULFIKAR